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慢的缘故来欺凌我，但是我是一个随学佛法的人，是学诸佛菩萨的人，所以说我不应该以我慢和他去敌对，而是马上要想到他能以我慢力来欺凌我，我应当处于一种菩提心的誓愿当中，把他当做对我有恩德的上师一样，安住在顶...渐渐地好转也很好；或者观察一下自己很多年以来，都在熏修佛法，看看自己的心是否能够与法相应。这样就知道自己多么地需要观察自心。所以，大家都需要好好的观察。
现在讲难忍之境转为道用，分两个部分...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15074184706.html
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要着重这二方面，才能适应时机，又契于佛法的真义。如专着重于契理，或不免要曲高和寡了！如专注重于应机，像一分学佛者，只讲适应时代，而忽略了是否契合佛法的真义，这样的适应，与佛法有什么关系！”“契理”保证...佛教’与‘鬼的佛教’。向来学佛法的，以为只要死的时候死得好，同时也要死了以后好……还有说：佛法重在离开人世的精神；但死后不灭的精神，具体说即为灵魂，更具体说，则为神鬼……然吾人以为若要死得好，只要生得...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
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师遂将平昔所看文字烧却，曰：此生不学佛法也，且作个长行粥饭僧，免役心神。 乃泣辞沩山，直过南阳，睹忠国师遗迹，遂憩止焉。 一日，芟除草木，偶抛瓦砾，击竹作声，忽然省悟。(按：击竹之声，犹如空中...见色明心”的范畴。第二，闻声悟道，譬如敲碗、敲鼎、弹指、打地，等等，皆属于“闻声悟道”的范畴。第三，棒喝断妄，譬如人问：如何是佛法大义?师便打，等等，皆属于“棒喝断妄”的范畴。第四，无理路话，譬如禅师问学人...
苏树华
|五明研究|
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、解脱，“为是二法，不是佛法。佛法是不二之法。”
在《坛经·护法品》中，慧能回答薛简说“道由心悟，不在坐禅。道无明暗，明暗是代谢之意。”这都是对旧禅学的正面抨击。
慧能对旧禅学中心概念“定...天台智濒都是反形而上学佛法大师，但嘉祥大师侧重哲学领域的反对本质主义，于修行方法无暇顾及。天台大师的顿教概念仍有些模糊。其五时判教将《华严经》判为顿教将《法华经》判为渐圆教，化仪四教，指《华严》、《...
刘孟骧
|五明研究|
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都不白，那就不能够解悟佛法的。学佛错用工夫，犹如以沙煮饭，饭终不成。
我们见闻觉知，一念无明的妄念一动，分为两方面，就是“正念”与“不正念”。正念亦是妄，不正念亦是妄。如妄念从外面来来，与你...分两方面：染缘、净缘。一念无明的妄念一动，学佛法修行为善，是正妄念；种种的邪思想，是不正妄念。不正妄念、正妄念都是“染缘”。心中清清净净，明明白白的，这个是“净缘”。净缘断了，是“见闻觉知”。知觉断了...
月溪法师
|五明研究|
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得世界战争残杀；佛法是讲和平、慈悲、容忍，如果大家都学佛，这样世界平平安安的多么好，如果你杀我的父亲，我一定要报仇，我也杀你的父亲，杀来杀去，冤冤相报何时了？冤家宜解不宜结啊！再说！为什么你的父亲会...就好了。但是学佛法最重要的目的是什么？就是了生死。无边的大苦都是因为有生，有生必有死，我们要如何解脱呢？这就要受戒、持戒。现在大家来受戒，就是为了要求解脱。要解脱就须断淫欲；断淫欲梵行才能修成，染净二...
佚名
|论坛精华|
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诠释，虽然名义各异，可是理实无二，都是指这个“清净自性、真实本体”。我们学佛法，主要的是要净化自己，找回自己真实的涅槃。在座的各位有没有找到自己真实的涅槃呢？我且提出四个题目来...
问：人涅槃之后的境界怎么样?
答：涅槃是我们学佛的人千辛万苦所希望求得的，一个美好圆满幸福的境界，是人生理想的归宿。但是一般人由于不了解涅槃的意义，对涅槃生出种种的误解。
例如我们常常看到...
星云法师
佛教问答
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